عظم حق الزوج

موضوع: عظم حق الزوج 26/11/2007, 5:18 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

لماذا عظم حق الزوج إلى هذا الحد ؟

من أسباب ذلك :

1 – أن الرجل هو الأصل ، فإن الله خلق آدم ثم خلق حواء من ضلِع آدم .

2
– تفضيل هههههههه الرجال بعامة . وليس معنى ذلك أن الرجل أفضل من المرأة على كل
حال . بل الأمة المؤمنة خير من نساء الكفار ، كما قال تعالى : ( وَلأَمَةٌ
مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ) أي ولو
أعجبتكم نساء الكفار .

بل إن المرأة ربما كانت أفضل من الرجل ، إذا كانت هي مؤمنة وهو فاسق ، وهكذا . كما نقول في تفضيل جيل الصحابة بعامّة على من بعدهم .

ولا
يعني أن يكون في أفراد الأجيال من بعدهم من أفذاذ العلماء من هو خير من
بعض الصحابة ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم : وددت أنا قد رأينا
إخواننا . قالوا : أو لسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : أنتم أصحابي ،
وإخواننا الذين لم يأتوا بعد . رواه مسلم .

وكما في قوله صلى
الله عليه وسلم : فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل القبض على الجمر ؛
للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم . قيل : يا رسول الله
أجر خمسين منا أو منهم ؟ قال : بل أجر خمسين منكم . رواه الترمذي وغيره .

3
- أن الزوج هو الكاسب ، وهو صاحب القوامة ، وهو المُنفق على زوجته، وأما
الزوجة فإنها لا تُطالب بالكسب ولا بالنفقة . قال سبحانه وتعالى : (
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ
عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) .

4 - أن الفتاة إذا بقيت في بيت أهلها رأى أهلها أن بقائها عالة عليهم، فإذا رزقها الله الزوج الذي يأخذ بيدها ، فله حق عليها .

روى
الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد من حديث أسماء رضي الله عنها أن
النبي صلى الله عليه وسلم مـرّ في المسجد وعصبة من النساء قعود ، فقال
بيده إليهن بالسلام فقال : إياكن وكفران المنعمين . إياكن وكفران المنعمين
.

قالت إحداهن : نعوذ بالله يا نبي الله من كفران نعم الله . قال
: بلى . إن إحداكن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس فيرزقها الله عز وجل زوجا
يرزقها منه مالا وولدا ، ثم تغضب الغضبة فتقول : والله ما رأيت منه ساعة
خيرا قط ؛ فذلك كفران نعم الله ، وذلك كفران المنعمين .

هذه
إشارة إلى سبب عِظم حق الزوج، ولذلك لما جاء رجل إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم بابنة له فقال : يا رسول الله هذه ابنتي قد أبت أن تتزوج . فقال
لها النبي صلى الله عليه وسلم أطيعي أباك .

فقالت : والذي بعثك
بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته . فقال النبي صلى الله
عليه وسلم : حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدّت حقّه
. قالت : والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم
: لا تنكحوهن إلا بإذن أهلهن . رواه ابن حبان وغيره .

وهذا لا شك يدلّ على عِظم حق الزوج . والله تعالى أعلم .

كتبها الشيخ عبد الرحمن السحيم